萬界神主 160里的通惠河，把南方經(jīng)濟(jì)中心與北方政治中心聯(lián)結(jié)在一起，出現(xiàn)了通惠河畔舟車喧囂、積水潭上“舳艫蔽水”的繁榮景象。 這些舊貌換新顏，發(fā)生在宋元之??際的幾百年間，不同王朝、不同王國、不同民族，在幽燕之地上演的爭(zhēng)戰(zhàn)大??戲、文化大戲，像一臺(tái)氣??勢(shì)恢宏的戲??曲。 金中都，是先秦時(shí)期燕薊之城發(fā)展?演變的終曲；元大都，奏響了元明清三朝賡續(xù)營建北京城的序曲。 舞榭歌臺(tái)，無覓千古英雄，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。 元代的城墻、??城門多以夯土和木結(jié)構(gòu)建成，而非石制建筑，且建造能力、建材質(zhì)量、施工水平、防腐技術(shù)肯定不如后世。 ??幾百年來，許多宮闕毀損于戰(zhàn)亂或消失在重建中，有的遺跡滅失在風(fēng)銷雨蝕里，不少殘磚斷瓦掩埋于城市堆層之下，??遺留下來的多是風(fēng)化的土城，但元大都的風(fēng)骨猶在，中軸線的脈絡(luò)尚存，歷久而不泯。 一公里走了150年“天子擇中立國”。 與金人對(duì)待儒家文化的態(tài)度一樣，元朝也認(rèn)為“天子必居中，以受四方朝覲”，甚至認(rèn)為“駐蹕之所非燕不可”，這與后來的明朝也認(rèn)同北京乃“天下之中”一樣。 這是一種價(jià)值認(rèn)同、理念共識(shí)。